《妙法莲华经》卷四 授学无学人记品 第九

2024-02-0908:30:10 256

    妙法莲华经卷卷四


    后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译


    妙法莲华经授学无学人记品第九

    尔时阿难、罗睺罗而作是念:我等每自思惟:设得受记,不亦快乎。即从座起,到于佛前,头面礼足,俱白佛言:世尊!我等于此亦应有分,唯有如来,我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗所见知识,阿难常为侍者,护持法藏,罗睺罗是佛之子,若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者,我愿既满,众望亦足。尔时,学、无学声闻弟子二千人,皆从座起,偏袒右肩,到于佛前,一心合掌,瞻仰世尊,如阿难、罗睺罗所愿,住立一面。

    尔时佛告阿难:汝于来世当得作佛,号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛,护持法藏,然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等,令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡,其土清净,琉璃为地。劫名妙音遍满。其佛寿命,无量千万亿阿僧祇劫,若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计,不能得知。正法住世倍于寿命,像法住世复倍正法。阿难!是山海慧自在通王佛,为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹,称其功德。

    尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    我今僧中说,阿难持法者,

    当供养诸佛,然后成正觉,

    号曰山海慧,自在通王佛。

    其国土清净,名常立胜幡,

    教化诸菩萨,其数如恒沙。

    佛有大威德,名闻满十方。

    寿命无有量,以愍众生故,

    正法倍寿命,像法复倍是。

    如恒河沙等、无数诸众生,

    于此佛法中,种佛道因缘。

    尔时会中新发意菩萨八千人,咸作是念:我等尚不闻诸大菩萨得如是记,有何因缘而诸声闻得如是决?

    尔时世尊知诸菩萨心之所念,而告之曰:诸善男子!我与阿难等,于空王佛所,同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻,我常勤精进,是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提,而阿难护持我法,亦护将来诸佛法藏,教化成就诸菩萨众,其本愿如是,故获斯记。

    阿难面于佛前,自闻授记及国土庄严,所愿具足,心大欢喜,得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏,通达无碍,如今所闻,亦识本愿。

    尔时阿难而说偈言:

    世尊甚希有,令我念过去,

    无量诸佛法,如今日所闻。

    我今无复疑,安住于佛道,

    方便为侍者,护持诸佛法。

    尔时佛告罗睺罗:汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来,常为诸佛而作长子,犹如今也。是蹈七宝华佛,国土庄严,寿命劫数,所化弟子,正法、像法,亦如山海慧自在通王如来无异,亦为此佛而作长子。过是已后,当得阿耨多罗三藐三菩提。

    尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    我为太子时,罗睺为长子,

    我今成佛道,受法为法子。

    于未来世中,见无量亿佛,

    皆为其长子,一心求佛道。

    罗睺罗密行,唯我能知之,

    现为我长子,以示诸众生。

    无量亿千万,功德不可数,

    安住于佛法,以求无上道。

    尔时世尊见学、无学二千人,其意柔软,寂然清净,一心观佛。佛告阿难:汝见是学、无学二千人不?

    唯然,已见。

    阿难!是诸人等,当供养五十世界微尘数诸佛如来,恭敬尊重,护持法藏。末后同时于十方国各得成佛,皆同一号,名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严,声闻、菩萨,正法、像法、皆悉同等。

    尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    是二千声闻,今于我前住,

    悉皆与授记,未来当成佛。

    所供养诸佛,如上说尘数,

    护持其法藏,后当成正觉。

    各于十方国,悉同一名号,

    俱时坐道场,以证无上慧,

    皆名为宝相。国土及弟子,

    正法与像法,悉等无有异。

    咸以诸神通,度十方众生,

    名闻普周遍,渐入于涅槃。

    尔时学、无学二千人,闻佛授记,欢喜踊跃、而说偈言:

    世尊慧灯明,我闻授记音,

    心欢喜充满,如甘露见灌。


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